尾張徳川家ゆかりの大寺院　興正寺
境内にそびえる五重塔は時代を越えたランドマークであり、いまなお学問・修行の場として、また人々の信仰の拠り所として地域の文化的な拠点となっている。
2013年。興正寺では大規模な伽藍整備計画（未完）が進んでいました。
その中心事業として銅造の大仏を奉安して新本堂にお迎えし、階下に設けられる新たな祈りの空間を荘厳する計画に参画する事となりました。
舎利堂と名付けられた地下空間の内陣に、不動明王・毘沙門天・弘法大師・僧形八幡神を、舎利塔を護るように配置する計画が進められ、四佛の制作にとどまらず、須弥壇、舎利塔、天蓋のデザインと空間全体の構成そのものを任されていました。この構成は、古く興正寺に伝わる儀式に登場する四佛になぞらえており、古義復古の意味も込められたのです。

————　この空間のコンセプトとは　————

ある時、建築設計士から唐突に問われ、自分なりの考えを述べました。
「地下空間の荘厳計画を考える上で、この大仏の真下に位置する空間を“胎内”ととらえています。階層を隔てており物理的には大仏の像内ではありませんが、そのように考えました。」
「仏像の内部空間には、縁起や願文・舎利器や木札などをお納めすることがあり、本計画においては胎内に見立てた地下階に釈尊ゆかりの舎利をお祀りすることで、その聖なる力を内包する意図があります。」
空間としては静寂でほの暗い。しかし、舎利器を中心に舎利塔と四佛から放たれる温かい光が煌めいている。礼拝に訪れる人々は四佛を巡り、舎利塔に手を合わせる。自然と視線は天井に煌めく天蓋へと移り、いつの間にか釈迦牟尼仏（大仏）の胎内を見上げているのに気づくのです。